Selamat Datang Warga Perantauan Mudik Romadlon 1437 H _ 2016

Berawal dari tanggal 6 juni 2016 yang kita tahu bahwa tanggal tersebut menjadi awal dari romadlon di tahun 2016. Penetapan awal Romadlon diambil dalam sidang Isbat di Kementerian Agama . Ormas Islam terbesar di Indonesia, Nahdlatul Ulama dan Muhammadiyah, juga sepakat bahwa 1 Ramadan 1437 H jatuh pada hari Senin itu.

Perasaan bahagia menyelimuti wajah umat muslim seluruh dunia, karena telah datang bulan yang penuh rahmat, di dalamnya terdapat malam lailatul Qodar , malam bagai seribu bulan yang pada jumat ke 3 pada bulan romadlon 2015 tahun lalu pernah di kemas oleh ustadz Yusron Hasan Bin H. Ah. Mansyur dalam artikel yang berjudul Misteri Lailatul Qodar  .

Waktu terus berlalu terasa begitu cepat bagai yang di tandakan datangnya hari kiamat, setahun terasa sebulan, sebulan berasa seminggu dan seminggu bagai sehari, sehari bagai satu jam dan seterusnya. Begitu juga dengan Romadlon kali ini tak terasa kita hampir menemui ujung romadlon 2016. Begetar hati memecah menjadi dua sisi bagi yang merasakan, begitu kecewa akan ditinggalkan Romadlon yang penuh berkah dan disisi lain bahagia akan segera berkumpul bersama keluarga besar tercinta dalam balutan suasana Romadlon dan idul fitri.

Bulan yang dimana banyak orang berlomba - lomba mencari amal, berbagai amalan kebaikan dilancarkan disana. Desa kembangan sendiri di bulan Romadlon tahun ini juga turut berbagi kepada warga yang kurang mampu, terdapat dana sosila dari program PNPM PM yang disalurkan kepada 10 warga desa kembangan yang menjadi sasaran.

Dan acara yang tidak pernah ketinggalan adalah malam likuran dan nuzulul qur'an yang digelar dimusholah - musholah, kali ini 27 Juni 2016, musholah AN NUR yang berada di RT 1 , mengadakan kegiatan serupa seperti tahun - tahun yang lalu. Acara dimulai dari penyembelihan beberapa ekor kambing di siang harinya yang direncanakan untuk jamuan di malam acara.

Acara begitu lancar tanpa halangan sedikitpun, dan terlihat jamaah yang ikhlas dan istiqomah selalu menghadiri acara tersebut dari tahun ketahun , dengan berharap berkah ketika hadir serta berkumpul dimajlis ta'lim tempat berkumpulnya orang - orang sholeh.

Tentunya tidak hanya sampai disitu saja kegiatan warga desa kembangan  , masih banyak kegiatan yang menanti didepan sana , dari liga lebaran sampa mancing mania di telaga etan setelah hari kemenangan idul fitri . Kegiatan yang disuguhkan untuk merilekskan diri warga rantau yang selama ini merasa penat ditanah rantau atau kota - kota besar. Bila kita melihat kilas balik ditahun 2015 banyak sekali kegiatan yang terchek list dan berjalan secara lancar.

Untuk itu warga desa kembangan yang bermukim dikampung tidak hanya berpangku tangan demi menyambut keluarganya yang berada di tanah rantau ketika pulang kekampung halaman . Mereka menyusun rencana yang matang untuk menyiasati setiap kegiatan yang akan dilalukan bersama - sama warga rantau. Bahkan untuk menyambut para rantau warga mukim desa kembangan memasang spanduk yang bertuliskan " Selamat Datang Warga Perantauan ", tulisan yang membentang di jalan utama desa kembangan , yang dipasang oleh Abdul ghofar dan M. Mukhsin itu seakan begitu sangat menyambut warga rantau.

 
Lagi - lagi melalui tangan M. Mukhsin warga RT 3,  memberi kemeriahan di Romadlhon 2016 ini dengan memberi sentuhan seni ornamen - ornamen serta lampion kecil disepanjang jalan perbatasan RT 3 - RT 4. Begitu indah dan sangat membanggakan.

" Saya bangga menjadi warga desa kembangan, Karena didesa tetangga belum tentu ada sambutan yang seperti itu untuk warga rantau, Bahkan ada yang iri dengan keguyupan warga desa kembangan " Ungkap Saudara Wandi saat nggledek banyu.

Begitulah suasana penyambutan romadlon kali ini, dan masih banyak kegiatan yang menanti di depan sana, semoga selalu menjadi warga yang guyup memperkuat silaturahminya. Kekompakan warga dan perangkat desa menjadi lancarnya setiap kegiatan. Majunya desa tidak hanya pembangunan fisiknya saja tetapi mempertahankan kerukunan dan kepedulian sesama warga adalah salah satu pondasi utama untuk menjadi desa yang maju.

Sekian dari admin desa kembangan , salam guyup dalam cerita segala rasa desa kembanagan.

Penulis : Admine Dewe

Kenagan Bulan Romadlhon Jaman Dulu Bersama Paklik Prasojo Kaniraras

Setelah Absen beberapa bulan kini paklik Prasojo Kaniraras hadir kembali di Cangkru'e Desa Kembangan (CDK). Dengan kemasan seperti biasa tentang sosial budaya desa kembangan.

Suasana alam desaku yang sejuk dan damai seakan menggugah kenangan akan masa lalu yang lama telah aku tinggalkan, ketika aku pulang ke kampung halaman ada yang samgat terkesan dan masih melekat dalam ingatanku, yaitu ketika hari akan memasuki bulan puasa, waktu ba’da ashar begitu ramai di area pemakaman, orang tua menyebutnya dengan istilah megengan, seluruh warga desa kembangan beramai –ramai untuk berziarah kubur. Dan akupun turut berbaur dalam suasana ramainya area makam desa kembangan karena kedua orang tuaku terbaring disana , aku ingin tetap berbakti kepada kedua orang tuaku walaupun aku tidak begitu sholeh namun setidaknya aku bisa mendoakan kedua orang tuaku dan para kakek nenekku.

Namun ada yang berbeda dengan tradisi ziarah kubur di hari megengan antara zaman dahulu dengan zaman sekaarang. Dahulu ketika, orang beramai – ramai ziarah kubur selalu disibukkan dengan atribut peralatan seperti arit (Sabit) dan cangkul karena zaman dulu dierah 70-an hingga 80-an area makam desa kembangan penuh rumput dan ilalang yang sangat rimbun sehingga kita mau mencari batu nisan Ahli kubur harus membersihkan ilalang yang menghalang pandang tersebut. Sehingga waktu ziarah hanya dihabiskan untuk membersihkan area kuburan dan menjadikan waktu berdoa sangat sebentar sekali.

Tetapi ketika memasuki pemerintahan bapak Maskuri, beliau memiliki kebijakan bahwa setiap tiga bulan sekali diadakan kerja bakti untuk membersihkan area makam. setelah itu makam terlihat bersih dari rerumputan dan memudahkan peziarah menemukan makam kerabatnya. Dan Insya Allah kebijakan tersebut masih dipertahankan hingga saat ini.

Seperti yang terlihat di tradisi megengan tahun ini, para ziarah kubur tidak ada satupun membawa alat sabit dan cangkul karena area makam sudah sangat terlihat bersih, namun ada pemandangan yang berbeda lagi dengan zaman dahulu, kini para peziarah berebut mengambil buku surat yasin dan tahlil digarasi penduso. Suasana kuburan menjadi hening dan semua menghadap ketimur dia atas makamnya leluhur masing masing.

Dari semua itu terdapat perbedaan yang sangat mencolok ziarah kubur ditahun 70-an dan 80-an dibanding dengan era sekarang yaitu para wanita yang ikut ziarah kubur pada zaman dulu terlihat tabu untuk berziarah. Namun sekarang menjadi trend meskipun terkadang hanya untuk shelfi diatas batu nisan. Itulah sedikit gambaran rangkaian memasuki bulan puasa.

Memasukin bulan puasa hari pertama paklik prasojo sempat ikut sholat terawih dimasjid Raudlotulfallah, suasana semarak untuk beribadah dibulan romadlon diawali sholat terawih dimasjid yang mega, sungguh sangat meriah sehingga paklik prasojo sangat terkenang akan masa yang lalu, ketika paklik prasojo masih berusia remaja langgar - langgar sangat ramai yang dapat dipastikan disekitar langgar langgar itu pasti banyak menjual jajanan, Langgar yang paling favorit adalah langgar RT 2, ketika itu yang menjadi imam bapak haji Muktar karena memiliki suara yang khas serta sholat terawihnya sedikit lebih cepat selesai dari pada sholat terawih dimasjid. Dan ketika itu satu - satunya langgar yang mempunyai jama'ah pria dan wanita. Para pemuda dan remaja bisa sambil lirak - lirik gadis pujaannya. Dan yang menjadi kesukaan paklik prasojo saat itu adalah mendengarkan dongeng setelah sholat terawih yang dibacakan oleh bapak haji muktar.

Namun suasana kini agak berubah , suara irama pujian khas sholat terawih tidak terdengar seperti zaman dulu, dimasjid dilanggar semua kompak dengan pujian khas tombo ati-nya. Kini dimasjid pujiannya pun diganti oleh Bapak rasemat dengan pujian yang berbeda. Orang yang berjualan jajanan juga berbeda tidak sebanyak jaman dulu. Puasa tahun ini yang jualan disekitar langgar RT 2 adalah anaknya ibu maroh. dan yang berjualan di RT 6 dimeriakan dengan Es jus didepan rumah wak Huri yang menggunakan tenda moderen satu gelas 8.000 Rupiah, Penjualnya adalah keponakan bapak huri.

Kekompakan dan semangat beribadah warga desa kembangan dari zaman dulu hingga jaman sekarang paklik prasojo mengakui tidak ada perbedaan hanya saja jaman dulu masjid masih begitu sempit sehingga ketika sholat terawih berdesak - desakan. sekarang masjid lebih lebar - lebih besar dan warga desa kembangan banyak yang merantau ditambah lagi warga yang banyak meninggal sehingga masjid pun kini terasa lega dan lenggang, tetapi biasanya akan terisi penuh diakhir romadhon karena sudah banyak warga yang datang dari rantau. Dan barulah semenjak tahun 90-an ibu - ibu bisa ikut berjama'ah sholat terawih di masjid yang sebelumnya para ibu - ibu teraweh dilanggar - langgar yang ada.

Suasana tergambar sangat meriah seusai melaksanakan sholat terawih , Telinga kita dimanjakan dengan adanya tadarusan Al-quran yang tartil menentramkan jiwa. Tadarus Al-quran ditahun 70-an dan 80-an. yang paling populer dan yang paling aktif adalah bapak H. Mansur, Bpk H. Muktar, Almarhum Bapak H. Umar, Bapak H. Mas Said, Bapak H. Zaini, Almarhum Bapak H.Sholeh (carik) , Bapak Tarlan, Almarhum Bapak Pandi, Bapak Abdu Samat, Almarhum Bapak Tarno, Bapak Maruji, Bapak H. Kasimun, dan Almarhum Bapak H. Jamal. Serta masih banyak yang lain.

Ketika menjelang waktu sahur masjid pun ramai kembali diramaikan oleh suara - suara tarhim yang mendayu merdu, Zaman dulu yang paling aktif membaca tarhim adalah bapak Tarlan , Bapak Maruji, Almarhum Bapak H.Sholeh (carik), Bapak Abdu Samat. Dari semua petarhim yang paling khas adalah suara tarhimnya bapak tarlan. Namun kini bapak tarlan hijrah kekota bandung. Dan ditahun 2000-an Tarhim dilantunkan oleh Almarhum Bapak H. Muntalib RT 2 (H. Ali) membangunkan warga menggunakan bahasa yang khas dengan ucapan " Jam telu kurang sak itik " Itulah suara kenang - kenangan Almarhum Bapak H. Muntalib.

Masih ditahun 80-an, Berbarengan dengan tarhim ada sekelompok remaja yang digawangi oleh Bapak kastar, Bpk Jumain, Bpk Maslikan , dan Bapak Roni membawa grup band andalannya yaitu "mbegidak masa", dan berkeliling kampung dengan tujuan ramai dan merianya alunan musik gendre melayu, membangunkan warga untuk sahur.

Namun kini semua tinggal kenangan dan diteruskan oleh Bapak Rasemat . Dengan majunya Zaman tarhim seakan - akan tidak diperlukan lagi karena setiap orang sudah dibangunkan oleh Alarem Hp masing - masing. dan semua rumah sudah memiliki jam dinding. Tahukah anda Orang kembangan yang pertama kali memiliki jam dinding ditahun 1970-an adalah Bapak Manan ayahnya Bapak H. Habib RT 6, Wak Rohmat yang didapatkan oleh mantunya yaitu Bapak Esnan dari Jakarta RT 2. Kemudian Jam yang berada di Masjid, dan jam dinding di mbale gedhe rumah Almarhum bapak petinggi Maskun.

Untuk romadlon siang hari aktivitas masih seperti biasa, anak - anak kecil lebih aktif dikali karena dengan alasan lebih adem. Sedangkan tahun ini 1437 H. Diwaktu siang warga desa kembangan menjalani ibadah puasa dengan santai karena pekerjaan sawah sebagai petani sudah rampung ditanam tinggal menunggu panen beberapa bulan lagi.

Menjelang berbuka puasa suasana romadlon kembali pecah meresap ke jiwa , Alunan doa Romadlon yang dilantunkan dengan nada yang khas, suara serak basah saudara Abdurkim alias cak dol RT 3, memberi sentuhan yang sangat mendalam, cak dol tidak sendiri dalam aksinya membius suasana biasanya kakak beliau yang bernama Muslimin atau cak min RT 3 turut andil, serta terkadang bapak mashuda waktu muda ikut meramaikan.

Doanya kurang lebih sebagai berikut :

أشْهَدُ أنْ لاَإلَهَ إلاَّ اللهُ أسْتَغْفِرُ اللهُ أسْألُكَ رِضَاكَ وَالْجَنَّةَ وَنَعُوْذُ بِكَ مِنَ النَّارِ

Asyhadu allaa ilaaha illallah, astaghfirullah, as aluka ridlaaka wal jannah, wa na’uudzubika minannaar. .

Allahumma sallimna li Ramadhana Wa sallim Ramadhana lana waj’alhu minna mutaqabbalan

Ya ALLAH selamatkan kami untuk menyambut bulan Ramadhan dan jadikanlah Ramadhan indah buat kami, dan jadikanlah setiap amal yang kami lakukan sebagai ibadah yang diterima disisiMu

 

Saya bersaksi tidak ada Tuhan Selain Allah, Saya mohon ampun kepada Allah, Saya mohon Ridha-Mu, Surga­Mu dan selamatkanlah saya dari neraka.” Mu dan selamatkanlah saya dari neraka.

اَللَّهُمَّ إنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيْمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فاَعْفُ عَنَّا

Allahumma innaka ‘afuwun kariim, tuhibbul ‘afwa fa’fu ‘annaa

Ya Allah, Sesungguhnya Engkau Dzat Maha Pengampun lagi Maha Pemurah, senang pada ampunan, maka ampunilah kami, wahai Dzat yang Maha Pemurah. (HR Tirmidzi)

Setelah buka puasa tiba, keindahan kembali muncu di masjid dan di langgar - langgar, keramaian, kebersamaan terbentuk, ketika itu berebut jaminan (ta'jil) meski hanya seperti katol dan bolet. Sungguh sangat indah waktu itu.

Demikianlah sedikit kenangan Paklik prasojo Kaniraras ketika bulan romadlhon dimasa lampau. Jika ada salah kata mohon maaf sebesar - besarnya.

Dirilis    : Admin Desa Kembangan

Penulis  : Paklik prasojo kaniraras

Sumber : Paklik prasojo kaniraras

Pemberat Siksaan di Alam Kubur

Sebelum kita memasuki bulan Romadlhon izinkan kami Tim Admin Cangkru'e Desa Kembangan mengucapkan Mohon maaf sebesar-besarnya atas setiap kesalahan kami baik disengaja ataupun tidak kepada segenap anggota CDK. Dan langsung saja kita langsung menuju ngaji jarak jauh kita yang sudah lama istiqomah mengisi setiap jumat bersama Ustadz Yusron Hasan Bin H. Ah. Mansur. Kali ini ustadz akan membawakan kemasan yang berjudul " Pemberat Siksaan di Alam Kubur ".

Monggo ngaos Jarak jauh sareng Ustadz Yusron Hasan..

السلام عليكم ورحمة اللّٰه وبركاته

Setiap orang selalu berharap dan mendambakan untuk mendapatkan kebahagiaan di akherat, bahagia atau tidaknya seseorang besuk di akherat itu dimulai dari keberdaan dia di alam kubur, bila di alam kubur dia bahagia maka di akheratpun dia akan bahagia begitu pula sebaliknya bila di alam kubur sengsara maka di akheratpun akan sengsara dan salah satu ciri bahwa seseorang itu berbahagia saat di alam kubur adalah terang dan luasnya alam kubur yang dia rasakan.

Agar alam kubur kita luas dan terang maka ada empat perkara yang harus kita jauhi selama kita hidup di dunia, karena keempat perkara tersebut bisa menyebabkan gelap dan sempitnya kubur yang juga memperberat siksaan di Alam Kubur. Empat perkara tersebut adalah :

1. Bohong yaitu : berbicara tidak sesuai dengan fakta yang ada atau menambah-nambah fakta yang ada sekedar ingin mendapatkan simpati dari orang banyak. Bila kita suka berbohong maka kubur kita akan sempit karena itu bila kita ingin kubur kita luas maka kita harus mejadi orang yang jujur dan meninggalkan kebohongan. Dalam sebuah hadits diterangkan :

 عن عبد اللّٰه بن مسعود رضي اللّٰه عنه أن النبي صلى اللّٰه عليه وسلم قال : عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وما يزال الرجل يصدق حتى يكتب عند اللّٰه صديقا وإياكم والكذب فإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار ومايزال الرجل يكذب حتى يكتب عند اللّٰه كذابا 

Artinya : Dari Abdullah bin Masud RA, bahwa sesunggnya Nabi SAW bersabda : wajib atas kalian berbuat jujur karena sesungguhnya kejujuran itu menunjukkan kepada kebaikan dan sesungguhnya kejujuran itu menunjukkan kepada sorga, dan seorang laki-laki itu tidak henti-hentinya berbuat jujur sehingga dia akan dicatat di disi Allah SWT sebagai orang yang jujur. Dan jauhilah kebohongzn maka sesungguhnya kebohongan itu menunjukkan kepada kejelekan dan sesungguhnya kejelekan itu menunjukkan kepada neraka, dan sesungguhnya seorang laki-laki itu akan selalu berbuat bohong sampai dia akan ditulis sebagai pembohong di sisi Allah SWT.

Dari hadits tersebut jelas bahwa perilaku bohong itu susah dihilangkan bila sudah pernah dilakuka karena kebohongan itu akan membawa kita pada kebohongan yang lain.

2. Berkhianat : maksudnya adalah tidak menjaga diri dari amanat yang talah diberikan oleh Allah SWT berupa ibadah seperti sholat dan lain-lain. Atau juga berkhianat kepada sesama manusia ketika diberi kepercayaan.

3. Adu Domba ( النميمة ) : Berjalan di antara manusia dengan tujuan untuk memutus kasih sayang dan menebar permusuhan di antara sesamanya. Orang yang suka mengadu domba adalah termasuk sejelek-jelek orang sebagaimana sabda Rosulullah SAW dalam sebuah hadits yang berbunyi :

 عن رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه وسلم انه قال : من شر الناس ذو الوجهين يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه ومن كان ذا لسانين في الدنيا فإن اللّٰه تعالى يجعل له يوم القيامة لسانين من النار 

Artinya : Dari Rosulullah SAW sesungguhnya Beliau bersabda : termasuk sejelek-jelek manusia adalah orang yang mempunyai dua muka, dia datang kepada orang-orang dengan satu muka dan datang kepada orang-orang lain dengan satu muka yang lain, barang siapa mempunyai dua mulut di dunia maka sesungguhnya di akherat Allah SWT akan menjadikan untuknya dua mulut dari api. 

Dalam hadits yang lain diterangkan :

 عن حذيفة رضي اللّٰه عنه قال : قال رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه وسلم : لا يدخل الجنة نمام ( رواه البخاري ) 

Artinya : Dari Hudzaifah RA dia berkata bahwa Rosulullah SAW bersabda : orang yang suka adu domba itu tidak akan masuk sorga ( HR Bukhori ) Yang dimaksud tidak masuk sorga dalam hadits tersebut adalah bahwa orang yang suka mengadu domba itu tidak akan masuk sorga dalam tahap yang pertama berarti harus masuk neraka terlebih dahulu.

4. Kencing sembarangan : maksudnya adalah orang yang ketika kencing tidak memperhatikan percikan air kencingnya sehingga ada percikannya yang mengenai pakaian atau ketika kencing tidak dituntaskan sehingga masih ada sedikit sisa air kencing yang menempel di badan. Penyebab terbanyak terjadinya siksa kubur adalah karena percikan air kencing yang tidak terjaga sebagaimana diterangkan dalam sebuah hadits yang berbunyi :

 عن رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه وسلم أنه قال : تنزهوا عن البول فإن عامة عذاب القبر منه 

Artinya : Dari Rosulullah SAW sesungguhnya Beliau bersabda : Bersucilah kalian dari air kencing karena sesungguhnya kebanyakan siksa kubur itu adalah dari air kencing ( yang tidak dibersihkan ).

Semoga semua sanak famili kita diluaskan dan diberi penerang oleh Allah SWT dalam kuburnya, Amiin

Demikian semoga bermanfaat, terima kasih

 والسلام عليكم ورحمة اللّٰه وبركاته 

Penulis : Yusron Hasan bin H.Ahmad Mansur 

Sumber : 1. الفقه على المذاهب الأربعة karya : Abdur Rohma Al-Juzairi 

Sumber : 2. تنبيه الغافلين karya : Syaikh Nashr bin Muhammad bin Ibrahim As-Samarqondi

Lainnya  : Link Mimbar dakwa desa kembangan

Larangan-Larangan Saat di Pemakaman ( Tata Cara Ziarah Kubur Bag-3 )

Masih dimimbar dakwa Cangkrue' Desa Kembangan, bersama Ustadz Yusron Hasan Bin H. Ah. Mansur , Kali ini Ustadz akan melanjutkan topik kemasan jumat lalu, dan hari ini membahas kemasan yang berjudul " Tata Cara Ziarah Kubur Bag-3 ".

Monggo ngaos jarak jauh sareng ustadz Yusron...

 السلام عليكم ورحمة اللّٰه وبركاته 

Seperti kita ketahui bahwa ahli kubur itu mengetahui apa yang kita lakukan di atas pemakaman karena itu kita juga harus menghormati para ahli kubur, untuk menghormati para ahli kubur maka ada beberapa hal yang tidak boleh dilakukan di area pemakaman antara lain :

1. Duduk di atas kuburan : maksudnya adalah duduk untuk bermain-main atau bercanda di atas kuburan atau di atas makam 

2. Tidur : maksudnya adalah menjadikan kuburan sebagai tempat beristirahat, bersantai sambil tidur-tiduran di atas kuburan 

3. Berjalan di atas kubur kecuali dlorurot : maksudnya adalah berjalan di area kuburan sekedar bermain-main atau menginjak-injak kuburan karena ingin mengambil sesuatu yang ada di area kuburan, kecuali bila kita ingin ziyarah ke salah satu makam yang letaknya di tengah area pemakaman maka kita diperbolehkan untuk berjalan di atas pemakaman bila tidak ada jalan lain yang bisa dilewati.

Para Ulama' memang bersepakat atas terlarangnya tiga hal di atas sekalipun tidak sampai mengharamkan dan mereka hanya mengatakan bahwa ketiga hal tersebut adalah makruh untuk dilakukan, namun demikian sebisa mungkin kita harus menjauhinya, karena dalam salah satu hadits Rosulullah SAW Bersabda :

 لأن يجلس أحدكم على جمرة فتحرق ثيابه فتخلص إلى جلده خير له من أن يجلس على قبر 

Artinya : Sungguh seandainya seseorang dari kalian duduk di atas bara api kemudian bara api itu membakar pakaiannya kemudian menjalar ke kulitnya maka hal itu lebih baik dari pada dia duduk di atas kuburan.

Hadits di atas memberi pengertian tentang dibencinya perbuatan orang-orang yang duduk di atas pemakaman dengan tujuan hanya bersenda gurau, Dalam hadits yang lain Rosulullah SAW bersabda :

 لأن أمشي على جمرة أو صيف أو اخصف نعلي برجلي أحب الي من أن أمشي على قبر 

Artinya : Sungguh seandainya Aku berjalan di atas bara, bumi yang sangat panas atau sambil menambal sandalku maka hal itu lebih Aku sukai dari pada Aku harus berjalan di atas kuburan.

Hadits ini menunjukkan betapa bencinya Rosulullah SAW terhadap orang yang berjalan di atas kuburan tanpa ada alasan yang dibenarkan Selain ketiga hal di atas masih ada dua perkara yang dilarang untuk dilakukan di atas pemakaman bahkan para Ulama' telah menyepakati tentang keharamannya yaitu :

1. Buang air kecil yaitu : kencing sambil mengarahkan air kencingnya ke arah tanah pemakaman atau menjadikan area pemakaman sebagai tempat kencing baik terbuka ataupun tertutup. 

2. Buang air besar yaitu : Berak di atas tanah pemakaman atau membuat tempat buang air besar di pemakaman. 

Termasuk kategori dua hal di atas adalah mengembalakan binatang ternak seperti : kambing, sapi dan sejenisnya di atas pemakaman karena binatang ternak ketika digembalakan maka kemungkinan besar akan buang air kecil ( kencing ) dan juga buang air besar ( berak ).

Dilarangnya melakukan perkara-perkara di atas di area pemakaman adalah karena kuburan adalah tempat untuk mengingatkan orang-orang yang masih hidup akan adanya siksa kubur dan adanya kehidupan di akherat dan bukan tempat untuk bersantai ataupun bersenang-senang dan Rosulullah SAW telah telah melarang bersenda gurau di atas pemakaman sebagamana bunyi sebuah hadits :

 روي عن رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه وسلم أنه قال : إن اللّٰه كره لكم اربعا العبث في الصلاة واللغو في القراءة والرفث في الصيام والضحك عند المقابر 

Artinya: Diceritakan dari Rosulullah SAW bahwa sesungguhnya Beliau bersabda : Sesungguhnya Allah SWT memakruhkan empat perkara bagi kalian 1. Bersenda gurau dalam sholat 2. Bermain-main ketika membaca Al-Qur'an 3. Berbicara kotor ketika puasa 4.Tertawa ketika di pemakaman.

Selain itu membuka aurat di atas kuburan merupakan sebuah kebodohan dan menyalahi tata krama karena tidak menghormati ahli kubur, lebih-lebih bila itu adalah kuburan orang-orang sholeh seperti para Wali dan para Nabi.

Demikian semoga bermanfaat, Amiin

 والسلام عليكم ورحمة اللّٰه وبركاته 

Penulis : Yusron Hasan bin H.Ahmad Mansur 
Sumber : 1. الفقه على المذاهب الأربعة karya : Abdur Rohma Al-Juzairi 
Sumber : 2. تنبيه الغافلين karya : Syaikh Nashr bin Muhammad bin Ibrahim As-Samarqondi
Lainnya  : Link Mimbar dakwa desa kembangan

Do"a Untuk Ahli Kubur ( Tata Cara Ziarah Kubur Bag-2 )

Alhamdulillah kita masih bisa menikmati ngaji jarak jauh bersama ustadz Yusron Hasan Bin. H. Ahmad Mansur, di mimbar dakwa Cangkru'e Desa Kembangan. Kali ini Ustadz akan melanjutkan kemasan minggu lalu dengan judul kemasan jumat ini " Do'a Untuk Ahli Kubur ( Tata Cara Ziarah Kubur Bag-2 ) ".

Monggo sareng - sareng ngaos bersama Ustadz Yusron Hasan...

 السلام عليكم ورحمة اللّٰه وبركاته 

Sebelum mengucapkan salam secara khusus untuk ahli kubur yang kita tuju maka terlebih dahulu mencari tampat yang sekiranya bisa menjadikan kita berkonsentrasi dalam berdo'a karena ada beberapa pendapat tentang tempat berdo'a saat ziarah kubur antara lain :

1. Menghadap kiblat karena berdo'a yang baik adalah menghadap kiblat 

2. Posisi di kepala mayit dengan Menghadap wajah mayit ( untuk Indonesia menghadap ke timut ) 

Dari dua pendapat tersebut yang paling banyak dianut adalah pendapat yang ke dua ( kita tidak usah terlalu mempermasalahkan karena hakekatnya kita ber'doa adalah memohon kepada Allah سبحانه وتعالى ). Posisi badan saat berdo'a untuk mayit juga terjadi perbedaan pendapat ada yang mengatakan dengan posisi berdiri, ada yang mengatakan duduk sambil jongkok ataupun sambil bersila ( bila bersila usahakan menggunakan alas tikar atau sejenisnya untuk menjaga kesucian pakaian kita ). Namun yang paling utama adalah dengan duduk bersila karena yang dibaca adalah ayat-ayat Al-Qur'an.

Setelah mengucap salam maka selanjutnya kita bertawasul dengan membaca surat Al-Fatihah yang kita tujukan kepada : 

1. Rosulullah صلى اللّٰه عليه وسلم
Contoh :

 إلى حضرة النبي المصطفى محمد صلى اللّٰه عليه وسلم .الفاتحة

2. Para Nabi dan Para Shohabat 
Contoh :

 وإلى أرواح إخوانه من الأنبياء والمرسلين والصحابة والتابعين. الفاتحة . 

3. Para wali dan para Ulama',
 Contoh :

 الى أرواح أولياء اللّٰه تعالى من مشارق الأرض إلى مغاربها خصوصا صلطان الأولياء الشيخ عبد القادر الجيلاني الفاتحة 

4. Bacaan fatihah untuk semua ahli kubur khususnya orang yang sedang kita kunjungi kuburnya. 

Contoh :

 الى أرواح جميع أهل القبور من المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات خصوصا آباءنا وامهاتنا واجدادنا وجداتنا الفاتحة 

Bila tawassulnya tidak bisa menggunakan bahasa arab maka boleh menggunakan bahasa apa saja sesuai kemampuan, Untuk membaca fatihah bisa dibaca beberapa kali dan bisa juga hanya sekali dan ditjukan untuk semua yang kita tuju.

Setelah bertawassul maka bisa kita lanjutkan dengan membaca surat yasin bila memang kita mampu, bila kita tidak mampu maka bisa membaca surat Ikhlas sebanyak-banyaknya dan kita lanjutkan dengan bacaan kalimat-kalimat thoyyibah yang lain seperti yang sudah terkumpul dalam bacaan tahlil.

Dalam sebuah riwayat diterangkan :

 من زار قبر والديه او أحدهما فقرء عنده يس والقرأن الحكيم غفر له بعدد ذلك آية أو حرفا 

Artinya : Barang siapa berziarah ke kuburan ke dua orang tuanya atau salah satu dari ke duanya kemudian membacakan surat yasin maka orang tersebut mendapatkan pengampunan sejumlah ayat atau huruf yang dibaca.

Setelah selesai semua apa yang kita baca maka kemudian kita berdo'a agar pahala dari apa yang kita baca tersebut diberikan kepada ahli kubur. Sebagaimana sebuah keterangan yang berbunyi : 

 وعن الإمام أحمد بن حنبل أنه قال إذا دخلتم المقابر فاقرءوا بفاتحة الكتاب والإخلاص والمعوذتين واجعلوا ثواب ذلك لأهل المقابر فإنه يصل إليهم 

Artinya : Dari Ahmad bin Hambal sesungguhnya dia berkata : jika kalian masuk ke dalam area kuburan maka bacalah pembukaan kitab ( Surat Al-Fatihah ), Surat Al-Ikhlash, dan Al-Muawwudzatain ( Surat Al-Falaq dan Surat An-Naas ), dan jadikanlah pahala bacaan tersebut untuk Ahli Kubur, karena sesungguhnya pahalanya itu sampai kepada mereka. Sebagai usaha agar pahala bacaan kita bisa sampai kepada ahli kubur maka salah satu do'a yang dianjurkan adalah :

 اللهم أوصل ثواب ما قرائته الى ابي / امي / أخي / اختي. 

( Ya Allah sampaikanlah pahala dari apa yang ku baca kepada bapakku/ibuku / saudaraku ........),

Untuk do'a yang lebih lengkap bisa dilihat di buku-buku yang sudah banyak beredar. Demikian semoga bermanfaat, Amiin

 والسلام عليكم ورحمة اللّٰه وبركاته 

Penulis : Yusron Hasan bin H. Ahmad Mansur 
Sumber 1.: التبيان في اداب حملة القرأن karya : Abi Zakaria Yahya bin Syarifuddin An-Nawawi 
Sumber 2.: إعانة الطالبين karya : Sayyid Abu Bakar bin Sayyid Muhammad Syatho Ad Dimyathi
Lainnya  : Link Mimbar dakwa desa kembangan

Salam Untuk Ahli Kubur ( Tata Cara Ziarah Kubur Bag-1 )

Masih di mimbar dakwa cangkru'e Desa Kembangan bersama ustadz Yusron Hasan Bin. H. Ah. Mansur, Kali ini Ustadz akan mnyampaikan kemasan yang berjudul  " Salam Untuk Ahli Kubur ( Tata Cara Ziarah Kubur Bag-1 ) ".

Monggo ngaos jarak jauh bersama ustadz Yusron Hasan..

 السلام عليكم ورحمة اللّٰه وبركاته 

Menjelang datangnya Bulan Ramadhan biasanya banyak sekali umat Islam yang berziarah ke makam orang tua, kerabat dan juga teman ataupun siapa saja bahkan mereka rela pulang dari perantauan agar bisa berziarah ke makam orang yang sudah meninggal khususnya ke makam ke dua orang tua.

Sebenarnya ziarah kubur itu bisa dilakukan kapanpun tanpa harus menunggu momen khusus, namun ada beberapa hari yang lebih dikukuhkan ( menurut madzhab syafi"i ) sebagai waktu untuk ziarah kubur yaitu: mulai masuk waktu ashar pada hari kamis sampai munculnya matahari pada hari sabtu. Imam Hakim meriwayatkan sebuah hadits dari Abu Hurairoh yang berbunyi :

 من زار قبر ابويه او أحدهما في كل جمعة مرة غفر اللّٰه له وكان بارا بوالديه 

Artinya: Barang siapa berziarah ke kuburan ke dua orang tuanya atau ke salah satunya di setiap jum"at sekali maka Allah SWT mengampuni dosanya dan dia adalah termasuk orang yang berbhakti kepada ke dua orang tuanya.

Salah satu Hadits yang digunakan sebagai dasar disunatkannya ziarah kubur itu adalah hadits yang diriwayatkan oleh Imam Muslim, Abu Dawud,Turmudzi Ibnu Hibban dan Hakim yang berbunyi:

 كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تذكركم الآخرة 

Artinya :Aku ( Rasulullah SAW ) Telah melarang kalian ziarah kubur ( waktu dulu ), maka ziarahkuburlah kalian ( sekarang ), maka sesunggugnya ziarah kubur itu mengingatkan kalian akan kematian.

Sebelum masuk ke area makam kita dianjurkan untuk mengucapkan salam secara umum kepada semua ahli kubur yang ada di pemakaman, ada banyak versi salam yang bisa kita ucapkan kepada para ahli kubur dan yang paling umum adalah:

 السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون 

Artinya : Semoga keselamatan senantiasa selalu atas kalian golongan kaum orang - orang beriman, dan sesunggunya kami adalah orang - orang yang akan menyusulmu bila Allah menghendaki.

Sesudah mengucapkan salam barulah kita masuk ke area makam, setelah kita sampai pada salah satu makam yang kita tuju maka kita kembali mengucapkan salam namun khusus untuk makam yang kita tuju. Misal makam yang kita tuju adalah orang tua kita ucapan salamnya adalah sebagai berikut: السلام عليك ياوالدي ) Assalamu"alaika ya waalidi ) Untuk kata waalidi bisa diganti dengan kata ابي yang artinya bapakku, atau امي yang artinya ibuku, زوجي yang artinya suamiku atau زوجتي yang artinya istriku dan lain - lain.

Bila kita ingin meengucapkan salam hanya sekali saja maka yang lebih dianjurkan adalah ucapan salam yang kita khususkan kepada salah satu ahli kubur yang kita tuju tanpa harus mengucapkan salam secara umum.

Ucapan salam untuk ahli kubur itu bukan hanya dikhususkan bagi orang yang ingin berziarah saja namun juga dianjurkan untuk orang - orang yang lewat di area makam. Dalam sebuah hadits diterangkan:

 عن أبي هريرة قال:أبو رزين: يارسول اللّٰه ان طريقي على الموتى فهل لي كلام أتكلم به إذا مررت عليهم قال: قل السلام عليكم ياأهل القبور من المسلمين والمؤمنين أنتم لنا سلف ونحن لكم تبع وإنا إن شاء اللّٰه بكم لاحقون قال أبو رزين: هل يسمعون قال : يسمعون ولا يستطيعون أن يجيبوا أي جوابا يسمعه الحي قال: ياابا رزين الا ترضى ان ترد عليك بعددهم الملائكة 

Artinya: Dari Abu Huroiroh RA bahwa Abu Razin berkata kepada Rasulullah SAW: " Ya Rasulallah sesungguhnya jalanku adalah melewati orang - orang mati ( kuburan ), Apakah ada perkataan yang aku katakan bila aku melewati mereka ( ahli kubur ) ? Rasulullah SAW bersabda: ucapkanlah السلام عليكم ياأهل القبور من المسلمين والمؤمنين أنتم لنا سلف ونحن لكم تبع وإناإن شاءاللّٰه بكم لاحقون ( semoga keselamatan senantiasa tetap atas kalian wahai penduduk kubur dari golongan orang - orang islam dan orang - orang beriman, kalian telah mendahului kami, kami adalah orang yang mengikutimu, dan kami adalah orang - orang yang menyusul kalian bila Allah menghendaki ) Abu Razin kemudian bertanya : Apakah mereka ( ahli kubur ) bisa mendengar? Rasulullah SAW bersabda: mereka ( ahli kubur ) itu bisa mendengar tapi mereka tidak bisa menjawab (maksudnya seperti jawaban yang bisa didengar oleh orang yang masih hidup ), Rasulullah SAW kemudian bersabda : wahai Aba Razin Tidakkah engkau ridlo bila salammu dijawab oleh malaikat sejumlah ahli kubur?.

Dari hadits di atas bisa disimpulkan bahwa ucapan salam yang kita ucapkan kepada ahli kubur itu bisa didengar bahkan dijawab oleh penduduk kubur namun kita tidak bisa mendengar jawabannnya, kalaupun tidak dijawab maka akan dijawab oleh malaikat sejumlah ahli kubur. Dalam hadits yang lain diterangkan:

 روي عنه صلى اللّٰه عليه وسلم أنه قال: ما من أحد يمر بقبر أخيه كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا عرفه 

Artinya: Diriwayatkan dari Nabi SAW sesungguhnya Beliau bersabda : Tidak ada seorangpun yang yang melewati kuburan saudaranya yang dia kenal kemudian dia mengucapkan salam kepadanya ( saudara yang sudah meninggal ) kecuali saudara saudara yang sudah meninggal itu mengenalinya.

Demikian semoga bermafaat, Amiin

 والسلام عليكم ورحمة اللّٰه وبركاته 

Penulis : Yusron Hasan bin H. Ahmad Mansur 
Sumber 1: فتح المعين karya : Syaikh Zainuddin bin Abdul Aziz 
Sumber 2: إعانة الطالبين karya : Sayyid Abu Bakar bin Sayyid Muhammad Syatho Ad Dimyathi
Lainnya  : Link Mimbar dakwa desa kembangan

Memperbanyak Tanaman Sorga ( Rahasia di balik kisah isro' mikroj bag-3 )

" Banyak bicara yang tak ada manfaatnya suatu saat akan menjadi bumerang bagi dirinya " _Kata Mukhsin Bin Karno . Dari pada berkata - kata panjang kali lebar, langsung saja kita kembali mengikuti ngaos jarak jauh, bersama ustadz yang masih ikhlas memberikan wawasan / ilmu islami yang senantiasa selalu kita rindukan. Perjuangan Ustadz Yusron Hasan Bin H. Ah. Mansur untuk mempertahankan keistiqomahan ngaos Jarak jauh di CDK terbukti degan beliau yang sempatkan untuk mengemas kajian islam meski ustadz sedang menemani Putri beliau Halia Fadhilah Al Hasan yang tengah dalam keadaan sakit dan di rawat dipuskesmas Kr. Geneng karena Demam Berdarah.

Kemasan kali ini bisa dibilang istimewah, ditulis dipukesmas dan bertepatan dengan ( jumat legi ) adalah hari jumat terakhir Bulan Rajab pada tahun ini. Monggo kita berdo'a untuk kerabat , family, saudara- saudari se islam , semoga yang sedang sakit diberi kesehatan, yang sedang berduka diberi ketabahan. Amiin. Amiiin.

Monggo ngaos jarak jauh bersama Ustadz Yusron Hasan,....

السلام عليكم ورحمة اللّٰه وبركاته 

Tanaman yang ada di sorga memang tidak sama dengan tanaman yang ada di dunia, baik batang, ranting, daun ataupun juga buahnya. Ka'ab ibnul Akhbar mengatakan bahwa ketika Rosulullah SAW ditanya tentang pohon sorga maka beliaupun mengatakan bahwa: pohon di sorga itu tangkainya tidak pernah kering, daunnya tidak pernah runtuh. Dan pohon terbesar yang ada di sorga adalah pohon thuba dengan spesifikasi berikut ini: batang pohonnya terbuat dari permata, tangkainya terbuat dari zabarjud, daunnya terbuat dari sutera, pohon tersebut mempunyai tujuh puluh tangkai, tangkai paling atas tertambat di atap arsy sedangkan tangkai paling bawah berada di langit, semua kamar dan kubah yang ada di sorga dilingkupi oleh tangkai pohon tersebut dan pohon tersebut mempunyai buah-buahan yang menggoda selera.

Imam Ali Karramallahu wajhahu mengatakan bahwa : pohon-pohon di sorga itu ada yang terbuat dari emas dan ada yang tebuat dari perak, bila batangnya terbuat dari emas maka tangkainya terbuat dari perak sedangkan bila batangnya terbuat dari perak maka tangkainya terbuat dari emas, pohon di dunia itu batangnya di bawah dan tangkainya ada di atas karena dunia merupakan tempat yang menyusahkan, tidak demikian dengan pohon di sorga sebab pohon di sorga batangnya di atas dan tangkainya ada di bawah sebagaimana firman Allah SWT ( dalam Surat Al- Haqqoh ayat : 23 ) قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ buah-buahannya dekat, Maksudnya adalah bahwa buah-buahan sorga itu sangat dekat sehingga bisa diambil sambil berdiri, duduk, bahkan sambil tidur.

Saat naik ke langit yang ke tujuh dalam perjalanan mikroj Rosulullah SAW berjumpa dengan Nabi Ibrahim AS, dalam perjumpaan tersebut Nabi Ibrahim menyampaikan sebuah pesan kepada Rosulullah SAW agar disampaikan kepada umat Islam yaitu: agar memperbanyak tanaman sorga karena sesungguhnya tanah sorga itu bagus dan bumi sorga itu luas. Cara memperbanyak tanaman sorga adalah dengan memperbanyak membaca kalimat:

 لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم 

Dalam riwayat yang lain diceritakan bahwa: Nabi Ibrahim menyampaikan salam kepada umat Rasulullah SAW dan menyampaikan bahwa: Sesungguhnya sorga itu bersih tanahnya, halus airnya dan tanaman sorga adalah ucapan:

 سبحان اللّٰه والحمدلله ولا إله الا الله والله أكبر

Dalam salah satu Hadits diterangkan:

 عن ابي هريرة رضي اللّٰه عنه أن النبي صلى اللّٰه عليه وسلم مر به وهو يغرس غرسا فقال : يا ابا هريرة ما الذي تغرس ؟ غراسا.. قال: الا ادلك على غراس خير من هذا ؟ سبحان اللّٰه والحمدلله ولااله الا اللّٰه والله أكبر تغرس لك بكل واحدة شجرة في الحنة ( أخرجه ابن ماجه باسناد حسن واللفظ له ؛ والحاكم وقال صحيح الاسناد) 

Artinya : Dari Abu Huroiroh RA bahwa sesungguhnya Rosulullah SAW berjalan dan bertemu dengan Abu Hurairoh yang sedang menanam sebuah tanaman, kemudian Rosulullah SAW bertanya : wahai Abu Huroiroh apa yang kau tanam? Aku berkata : tanaman, kemudian Rosulullah SAW bersabda : tidakkah aku telah menunjukkan kamu tanaman yang lebih baik dari pada tanaman ini? Yaitu:ucapan :

 سبحان اللّٰه والحمدلله ولااله الا الله والله أكبر 

karena akan ditanam untukmu sebuah pohon di sorga untuk setiap satu dari ucapan tersebut ( hadits dikeluarkan oleh Imam Ibnu Majah dengan sanad yang bagus dan kafadznya oleh Imam Ibnu Majah, dan dikeluarkan oleh Imam Hakim dan Dia mengatakan bahwa hadits ini sanadnya shoheh) Dari haditst di atas bisa diambil beberapa pelajaran antara lain:

1. Sekalipun semua umat islam akan masuk sorga namun kenikmatan yang mereka terima berbeda - beda. 

2. Kenikmatan yang diterima oleh penduduk sorga adalah sesuai amal ibadah mereka ketika hidup di dunia.

3. Salah satu cara untuk memperbanyak kenikmatan di sorga adalah dengan memperbanyak membaca, tasbih ( سبحان الله ), tahmid ( الحمد لله ), tahlil ( لا إله الا اللّٰه ) dan takbir ( اللّٰه أكبر ) selama hidup di dunia.

Demikian semoga bermanfaat, Amiin

 والسلام عليكم ورحمة اللّٰه وبركاته 

Penulis : Yusron Hasan bin H. Ahmad Mansur 
sumber :1. نور الظلام karya : Syaikh Muhammad Nawawi bin Umar Al-Jawi sumber 
            2. وصايا الرسول karya : Hamzah Muhammad Sholeh Ajjaj sumber 
            3.  حاشية دردير على قصة المعراج